The Primate’s Holy Week Message to the Clergy | Mensaje de Semana Santa del Primado al Clero | Mensagem da Semana Santa do Primaz ao Clero

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THE PRIMATE’S HOLY WEEK MESSAGE TO THE CLERGY

IN Holy Week, Christians throughout the world enter into the Mystery of the Sacred Triduum. We celebrate the Sacred Mysteries of Maundy Thursday, Good Friday, Holy Saturday. Leading us through the Passion of our Lord Jesus Christ, His death upon the Cross, His harrowing of hell, and ultimately, His Resurrection from the dead on Easter Day.

Maundy Thursday commemorates two great Mysteries instituted by our Lord: The Institution of the Holy Eucharist and the Institution of the Sacred Ministry. In the washing of the feet, Jesus gave us example that we too should offer our priestly ministry in humble service to God’s people. In His great priestly prayer, Jesus taught us to pray for the unity of His Church; to fulfill our mission of representing Christ to the world in service; and to express our ministry in love, leading the world to believe.

The institution of the Holy Eucharist and the institution of the ordained ministry are inextricably connected. The sacerdotal ministry is one of prayer, service, and mission. Those ordained to the sacred ministry are called by Christ to be His presence in the world, to offer prayer for His people and for the salvation of the world, and to bring to the faithful the saving grace of Christ in Word and Sacrament.

As priests, the precious gift of Christ in the giving of His Body and Blood for the life of the world is yours to offer to all who come to Christ seeking spiritual nourishment in Holy Communion. The transmission of the Gospel is yours to preach so that the world may know the way of salvation. The pardon and absolution of sin is yours to offer in the name of our Saviour Christ through the Sacrament of Penance. In the Name of Jesus, you are empowered to anoint the sick and administer extreme unction to the dying, that the souls of His faithful may know the Lord’s Presence in healing, and in the hour of death. As living icons of Christ, your sacred ministry is essential for the mission of the Church, for the life of the world, for the salvation of humanity. Fulfill your ministry in faith and love; give everything to Him who has given everything to you.

Priests, as men of God, must be men of prayer, men of devotion, men of deep faith and abiding love. Anchored in the love of God, you are called out of the world to be in the world as faithful representatives of Christ and His saving Gospel. United to your Bishop, together with your brother priests in the presbyterate, you live out through your ministry the Great Commission of Christ to His Church.

May our Lord Jesus Christ, the great High Priest, bless you in your sacred ministry; fulfill in you His commandment to love; and grant His grace to live faithfully your calling in mission and service to His holy Church, all the days of your life.

The Most Reverend Shane B. Janzen
Primate of the Traditional Anglican Church


MENSAJE DE SEMANA SANTA DEL PRIMADO AL CLERO

EN Semana Santa, los cristianos de todo el mundo entran en el Misterio del Sagrado Triduo. Celebramos los Sagrados Misterios del Jueves Santo, Viernes Santo, Sábado Santo. Guiándonos a través de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo, Su muerte en la Cruz, Su angustia en el infierno y, en última instancia, Su resurrección de entre los muertos el día de Pascua.

El Jueves Santo conmemora dos grandes Misterios instituidos por nuestro Señor: la Institución de la Sagrada Eucaristía y la Institución del Sagrado Ministerio. En el lavamiento de los pies, Jesús nos dio el ejemplo de que nosotros también debemos ofrecer nuestro ministerio sacerdotal en humilde servicio al pueblo de Dios. En Su gran oración sacerdotal, Jesús nos enseñó a orar por la unidad de Su Iglesia; cumplir nuestra misión de representar a Cristo ante el mundo en el servicio; y expresar nuestro ministerio en el amor, llevando al mundo a creer.

La institución de la Sagrada Eucaristía y la institución del ministerio ordenado están inextricablemente conectadas. El ministerio sacerdotal es un ministerio de oración, servicio y misión. Los ordenados al ministerio sagrado son llamados por Cristo a ser su presencia en el mundo, a ofrecer oración por su pueblo y por la salvación del mundo, y a llevar a los fieles la gracia salvadora de Cristo en Palabra y Sacramento.

Como sacerdotes, el precioso don de Cristo al dar Su Cuerpo y Sangre para la vida del mundo es vuestro para ofrecerlo a todos los que vienen a Cristo en busca de alimento espiritual en la Sagrada Comunión. La transmisión del Evangelio es vuestra para predicarla para que el mundo conozca el camino de la salvación. El perdón y la absolución del pecado son vuestros para ofrecerlos en el nombre de nuestro Salvador Cristo a través del Sacramento de la Penitencia. En el Nombre de Jesús, tienen el poder de ungir a los enfermos y administrar la extremaunción a los moribundos, para que las almas de Sus fieles conozcan la Presencia del Señor en la curación, y en la hora de la muerte. Como iconos vivientes de Cristo, vuestro sagrado ministerio es esencial para la misión de la Iglesia, para la vida del mundo, para la salvación de la humanidad. Cumplid vuestro ministerio en fe y amor; dadlo todo a Aquel que os lo ha dado todo.

Los sacerdotes, como hombres de Dios, deben ser hombres de oración, hombres de devoción, hombres de fe profunda y de amor perdurable. Anclados en el amor de Dios, sois llamados a salir del mundo para estar en el mundo como fieles representantes de Cristo y de su Evangelio salvador. Unidos a vuestro Obispo, junto con vuestros hermanos sacerdotes en el presbiterio, vivís a través de vuestro ministerio la Gran Comisión de Cristo para Su Iglesia.

Que nuestro Señor Jesucristo, el gran Sumo Sacerdote, os bendiga en vuestro sagrado ministerio; cumpla en ustedes su mandamiento de amar; y concede Su gracia para vivir fielmente su llamado en misión y servicio a Su santa Iglesia, todos los días de vuestra vida.

El Reverendísimo Shane B. Janzen
Primado de la Iglesia Anglicana Tradicional


MENSAGEM DA SEMANA SANTA DO PRIMAZ AO CLERO

NA Semana Santa, os cristãos de todo o mundo entram no mistério do Tríduo Sagrado. Celebramos os Sagrados Mistérios da Quinta-feira Santa, Sexta-feira Santa, Sábado Santo. Guiando-nos através da Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo, Sua morte na Cruz, Sua tortura no inferno e, finalmente, Sua Ressurreição dos mortos no dia de Páscoa.

A Quinta-feira Santa comemora dois grandes mistérios instituídos por Nosso Senhor: a instituição da Sagrada Eucaristia e a instituição do Sagrado Ministério. No lava-pés, Jesus deu-nos o exemplo de que também nós deveríamos oferecer o nosso ministério sacerdotal num serviço humilde ao povo de Deus. Na sua grande oração sacerdotal, Jesus ensinou-nos a rezar pela unidade da sua Igreja; cumprir a nossa missão de representar Cristo ao mundo no serviço; e expressar nosso ministério em amor, levando o mundo a acreditar.

A instituição da Sagrada Eucaristia e a instituição do ministério ordenado estão inextricavelmente ligadas. O ministério sacerdotal é um ministério de oração, serviço e missão. Os ordenados ao ministério sagrado são chamados por Cristo para ser a Sua presença no mundo, para oferecer oração pelo Seu povo e pela salvação do mundo, e para levar ao Seu povo a graça salvadora de Cristo na Palavra e no Sacramento.

Como sacerdotes, o precioso dom de Cristo na doação do Seu Corpo e Sangue pela vida do mundo é seu para oferecer a todos os que vêm a Cristo em busca de alimento espiritual na Sagrada Comunhão. A transmissão do Evangelho é sua para pregar para que o mundo conheça o caminho da salvação. O perdão e a absolvição dos pecados são seus para oferecer em nome de nosso Salvador Cristo através do Sacramento da Penitência. Em Nome de Jesus, vocês têm o poder de ungir os enfermos e administrar a extrema unção aos moribundos, para que as almas dos Seus fiéis possam conhecer a Presença do Senhor na cura, e na hora da morte. Como ícones vivos de Cristo, o vosso ministério sagrado é essencial para a missão da Igreja, para a vida do mundo, para a salvação da humanidade. Cumprem o seu ministério com fé e amor; deis tudo Àquele que tudo deu a vocês.

Sacerdotes, como homens de Deus, devem ser homens de oração, homens de devoção, homens de fé profunda e de amor duradouro. Ancorados no amor de Deus, vocês são chamados a sair do mundo para estarem no mundo como representantes fiéis de Cristo e do Seu Evangelho salvador. Unidos ao vosso Bispo, juntamente com os vossos irmãos sacerdotes no presbitério, viveis através do vosso ministério a Grande Comissão de Cristo à Sua Igreja.

Que nosso Senhor Jesus Cristo, o grande Sumo Sacerdote, abençoe a vocês em seu ministério sagrado; cumpram em vocês mesmos o Seu mandamento de amar; e conceda-lhe Sua graça para que vocês vivam fielmente seu chamado em missão e serviço à Sua santa Igreja todos os dias da vossa vida.

O Reverendíssimo Shane B. Janzen
Primaz da Igreja Anglicana Tradicional

Message for Lent 2024 | Mensaje para la Cuaresma 2024 | Mensagem para a Quaresma 2024

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Message for Lent 2024

St. Bernard of Clairvaux wrote: “Sorrow for sin is indeed necessary, but it should not involve endless pre-occupation. You should dwell also on the glad remembrance of the loving kindness of God.”

As we enter the holy Season of Lent, our thoughts turn inward; not in any narcissistic way but in self-reflection, self-examination, and self-improvement. Lent is a spiritual journey back to God. In the Book of the Prophet Joel, God calls out to His people with a message of longing and love:

“Even now,” declares the LORD, “return to me with all your heart, with fasting and weeping and mourning. Rend your heart and not your garments. Return to the LORD your God, for he is gracious and compassionate, slow to anger and abounding in love….” Joel 2:12-13.

That call from God to the Chosen People of Israel so many centuries ago is also His call to us, His Church, the new Israel, in our own time.  It is a universal call to repentance and renewal. A call to turn away from self and turn back to God.

One of the sacred songs I like to listen to during Lent is called Hosea, in which we hear the moving words from Scripture of God’s invitation to fallen humanity: “Come back to Me, with all your heart.”

The invitation to come back to God with all our heart is not easy to accept. The next line of the sacred song says, “Don’t let fear keep us apart.” Fear can be a barrier to embracing God’s plan for our lives.  Fear can prevent us from following Christ fully in our life. But the barriers, the reluctance to commit, the defenses we set up, are not just founded on fear; they can also be based on self-will and our desire for self-determination.

With a degree of humour borne of reality, Saint Augustine astutely wrote: “Lord, give me chastity…but not yet.” Writing of the human heart, the human soul, St. Augustine was echoing what so many feel and fear when it comes to our relationship with God. “I want to come to you, Lord, but not fully, not completely, not with my whole my heart. Maybe just a little bit, maybe some more in time, but not all the way. There are some things in this life I’d rather not put aside.”

Part of the invitation of Lent is to focus on what it is that makes it difficult for us to fully embrace God’s invitation to come back to Him with all of our hearts. We are called in this Season to ask ourselves: “Where is my hesitation? What am I worried about giving up?  Is there fear in my hesitation? What am I so attached to in my life in the here and now that in returning to God I fear may be taken away? Is it doubt that holds me back?  Is it sin that holds me back? Is it a lack of love or faith that holds me back?

In light of these very human questions, know this: God is patient; God is merciful; God is loving. His desire is for our salvation; our happiness; our well-being. He desires for us abundance of life. A life and a future which we can only imagine. And all we need to do is take that one step toward Him; to utter the words of the man healed by Jesus: “Lord, I believe, help my unbelief.”

St. Bernard of Clairvaux reminds us that contrition for sin is necessary and important in making our way back to God BUT he also reminds us that we “should dwell also on the glad remembrance of the loving kindness of God.”

Our sin, our failings in our faithfulness to God, must not paralyze us to the pardon and mercy of God. We must not allow fear to replace faith in our relationship with God. Our present circumstance must not blind us to the future God holds out for us. And the things of this life must not distract us from the fullness of life God has in store for all who believe in Him.

Christ came to cast out fear. Christ came to call us back from sin and death to life and love. Lent is not only a season of penitence and self-reflection but also a season of prayer and renewal as we return to God with all our hearts.

On Ash Wednesday we recall from where we had come; that ‘we are dust and unto dust we shall return’. But even in the reality of our present state, God does not leave us as dust nor see us as dust but as one with His divine Son in His humanity.

As in the Garden of Eden, so now through Christ, God breathes life into our dust, restoring our immortal souls to His divine image.

The journey back from sin, fear and self-determination amidst a world scarred by hatred, division, and death is but a change of direction – a turning into the loving embrace of God.

Through this Season of Lent, may each of us experience the love and longing for the Lord which calls us back to Him; leading us to the joyous celebration of Easter!

+Shane


Mensaje para la Cuaresma 2024

San Bernardo de Claraval escribió: “El dolor por el pecado es ciertamente necesario, pero no debe implicar una preocupación interminable. Debéis deteneros también en el alegre recuerdo de la bondad amorosa de Dios”.
Al entrar en la santa temporada de Cuaresma, nuestros pensamientos se vuelven hacia adentro; no de una manera narcisista, sino mediante la autorreflexión, el autoexamen y la autosuperación. La Cuaresma es un viaje espiritual de regreso a Dios. En el Libro del Profeta Joel, Dios llama a Su pueblo con un mensaje de anhelo y amor:

“Aun ahora—declara el SEÑOR—volved a mí de todo corazón, con ayuno, llanto y lamento. Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos; volved ahora al SEÑOR vuestro Dios, porque Él es compasivo y clemente, lento para la ira, y abundante en misericordia…” Joel 2:12-13.

Ese llamado de Dios al Pueblo Elegido de Israel hace tantos siglos es también Su llamado a nosotros, Su Iglesia, el nuevo Israel, en nuestro propio tiempo. Es un llamado universal al arrepentimiento y la renovación. Un llamado a alejarnos de nosotros mismos y volver a Dios.

Una de las canciones sagradas que me gusta escuchar durante la Cuaresma se llama Oseas, en la que escuchamos las conmovedoras palabras de las Escrituras sobre la invitación de Dios a la humanidad caída: “Vuelve a mí con todo tu corazón”.

La invitación a volver a Dios con todo el corazón no es fácil de aceptar. La siguiente línea de la canción sagrada dice: “No dejes que el miedo nos separe”. El miedo puede ser una barrera para aceptar el plan de Dios para nuestras vidas. El miedo puede impedirnos seguir a Cristo plenamente en nuestra vida. Pero las barreras, la renuencia a comprometerse, las defensas que levantamos no se basan sólo en el miedo; también pueden basarse en la voluntad propia y nuestro deseo de autodeterminación.

Con un cierto humor nacido de la realidad, San Agustín escribió astutamente: “Señor, dame castidad… pero todavía no”. Al escribir sobre el corazón humano, el alma humana, San Agustín se hacía eco de lo que muchos sienten y temen cuando se trata de nuestra relación con Dios. “Quiero ir a ti, Señor, pero no del todo, no del todo, no con todo el corazón. Quizás sólo un poquito, quizás un poco más con el tiempo, pero no del todo. Hay algunas cosas en esta vida que prefiero no dejar de lado”.

Parte de la invitación de la Cuaresma es centrarnos en qué es lo que nos dificulta aceptar plenamente la invitación de Dios de volver a Él con todo nuestro corazón. Estamos llamados en esta Temporada a preguntarnos: “¿Dónde está mi vacilación? ¿Qué me preocupa rendirme? ¿Hay miedo en mi vacilación? ¿A qué estoy tan apegado en mi vida aquí y ahora que al regresar a Dios temo que me lo quiten? ¿Es la duda lo que me detiene? ¿Es el pecado lo que me detiene? ¿Es la falta de amor o de fe lo que me frena?

A la luz de estas preguntas tan humanas, sepa esto: Dios es paciente; Dios es misericordioso; Dios es amoroso. Su deseo es nuestra salvación; nuestra felicidad; nuestro bienestar. Él desea para nosotros abundancia de vida. Una vida y un futuro que sólo podemos imaginar. Y todo lo que tenemos que hacer es dar ese paso hacia Él; pronunciar las palabras del hombre curado por Jesús: “Señor, creo, ayuda mi incredulidad”.

San Bernardo de Claraval nos recuerda que la contrición por el pecado es necesaria e importante para regresar a Dios, PERO también nos recuerda que “debemos detenernos también en el alegre recuerdo de la bondad amorosa de Dios”.

Nuestro pecado, nuestras fallas en nuestra fidelidad a Dios, no deben paralizarnos al perdón y a la misericordia de Dios. No debemos permitir que el miedo reemplace la fe en nuestra relación con Dios. Nuestras circunstancias presentes no deben cegarnos ante el futuro que Dios nos depara. Y las cosas de esta vida no deben distraernos de la plenitud de vida que Dios tiene reservada para todos los que creen en Él.

Cristo vino a echar fuera el miedo. Cristo vino a llamarnos a regresar del pecado y la muerte a la vida y al amor. La Cuaresma no es sólo una temporada de penitencia y autorreflexión, sino también una temporada de oración y renovación a medida que regresamos a Dios con todo nuestro corazón.

El Miércoles de Ceniza recordamos de dónde venimos; que “somos polvo y al polvo volveremos”. Pero incluso en la realidad de nuestro estado actual, Dios no nos deja como polvo ni nos ve como polvo sino como uno con Su divino Hijo en Su humanidad.

Como en el Jardín del Edén, así ahora, a través de Cristo, Dios sopla vida en nuestro polvo, restaurando nuestras almas inmortales a Su divina imagen.

El viaje de regreso del pecado, el miedo y la autodeterminación en medio de un mundo marcado por el odio, la división y la muerte no es más que un cambio de dirección: un giro hacia el amoroso abrazo de Dios.
Que durante esta Temporada de Cuaresma, cada uno de nosotros experimente el amor y el anhelo por el Señor que nos llama a regresar a Él; ¡Llevándonos a la alegre celebración de la Pascua!

+Shane


Mensagem para a Quaresma 2024

São Bernardo de Claraval escreveu: “A tristeza pelo pecado é certamente necessária, mas não deve envolver preocupações sem fim. Você também deve fazer uma pausa na alegre lembrança da bondade amorosa de Deus.”

Ao entrarmos no período sagrado da Quaresma, nossos pensamentos se voltam para dentro; não de uma forma narcisista, mas através da autorreflexão, do autoexame e do autoaperfeiçoamento. A Quaresma é uma jornada espiritual de volta a Deus. No Livro do Profeta Joel, Deus chama Seu povo com uma mensagem de saudade e amor:

“Por isso, o SENHOR diz: Voltem para mim de todo o coração, venham a mim com jejum, choro e lamento! Não rasguem as roupas em sinal de tristeza; rasguem o coração!” Voltem para o SENHOR, seu Deus, pois ele é misericordioso e compassivo, lento para se irar e cheio de amor….”                               Joel 2:12-13.

Esse chamado de Deus ao Povo Escolhido de Israel, há tantos séculos, é também o Seu chamado para nós, Sua Igreja, o novo Israel, em nosso tempo. É um chamado universal ao arrependimento e à renovação. Um chamado para nos afastarmos de nós mesmos e voltarmos para Deus.

Uma das canções sagradas que gosto de ouvir durante a Quaresma chama-se Oséias, na qual ouvimos as palavras emocionantes das Escrituras sobre o convite de Deus à humanidade caída: “Volte para mim de todo o coração”.

O convite para voltar a Deus de todo o coração não é fácil de aceitar. A próxima linha da canção sagrada diz: “Não deixe o medo nos separar”. O medo pode ser uma barreira para aceitar o plano de Deus para as nossas vidas. O medo pode impedir-nos de seguir Cristo plenamente em nossas vidas. Mas as barreiras, a relutância em comprometer-se, as defesas que erguemos não se baseiam apenas no medo; Eles também podem ser baseados na vontade própria e no nosso desejo de autodeterminação.

Com um certo humor nascido da realidade, Santo Agostinho escreveu astutamente: “Senhor, dá-me a castidade… mas ainda não”. Ao escrever sobre o coração humano, a alma humana, Santo Agostinho fazia eco ao que muitos sentem e temem no que diz respeito à nossa relação com Deus. “Quero ir até ti, Senhor, mas não completamente, não completamente, não de todo o coração. Talvez só um pouco, talvez um pouco mais com o tempo, mas não completamente. Tem algumas coisas nessa vida que prefiro não deixar de lado.

Parte do convite da Quaresma é focar naquilo que torna difícil aceitarmos plenamente o convite de Deus para retornar a Ele de todo o coração. Somos chamados neste tempo a perguntar-nos: “Onde está a minha hesitação? O que estou preocupado em desistir? Há medo na minha hesitação? A que estou tão apegado em minha vida aqui e agora que, quando voltar para Deus, temo que isso seja tirado de mim? É a dúvida que me impede? É o pecado que me impede? É a falta de amor ou de fé que me impede?

À luz destas preguntas tão humanas, saiba disto: Deus é paciente; Deus é misericordioso; Deus é amoroso. Seu desejo é a nossa salvação; nossa felicidade; nosso bem-estar. Ele deseja abundância de vida para nós. Uma vida e um futuro que só podemos imaginar. E tudo o que temos que fazer é dar esse passo em direção a Ele; proferir as palavras do homem curado por Jesus: “Senhor, eu creio, ajuda a minha incredulidade”.

São Bernardo de Claraval nos lembra que a contrição pelo pecado é necessária e importante para retornar a Deus, MAS ele também nos lembra que “devemos também fazer uma pausa na alegre lembrança da bondade amorosa de Deus”.

O nosso pecado, as nossas falhas na nossa fidelidade a Deus, não devem paralisar-nos do perdão e da misericórdia de Deus. Não devemos permitir que o medo substitua a fé no nosso relacionamento com Deus. As nossas circunstâncias actuais não devem cegar-nos para o futuro que Deus tem reservado para nós. E as coisas desta vida não devem nos distrair da plenitude de vida que Deus tem reservado para todos os que Nele crêem.

Cristo veio para expulsar o medo. Cristo veio para nos chamar a retornar do pecado e da morte para a vida e o amor. A Quaresma não é apenas um período de penitência e autorreflexão, mas também um período de oração e renovação à medida que retornamos a Deus de todo o coração.

Na Quarta-feira de Cinzas lembramos de onde viemos; que “somos pó e ao pó voltaremos”. Mas mesmo na realidade do nosso estado atual, Deus não nos deixa como pó nem nos vê como pó, mas como um com o Seu Filho divino na Sua humanidade.

Tal como no Jardim do Éden, também agora, através de Cristo, Deus sopra vida no nosso pó, restaurando as nossas almas imortais à Sua imagem divina.

A jornada de volta do pecado, do medo e da autodeterminação em meio a um mundo marcado pelo ódio, pela divisão e pela morte nada mais é do que uma mudança de direção: uma virada em direção ao abraço amoroso de Deus.

Durante este tempo de Quaresma, que cada um de nós experimente o amor e a saudade do Senhor que nos chama a regressar a Ele; Trazendo-nos para a alegre celebração da Páscoa!

+Shane

Primate’s Message for Christmas 2023 | Mensaje del Primado para la Navidad 2023 | Mensagem do Primaz para o Natal de 2023

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Primate’s Message for Christmas 2023

Christmas! The joyous Day and Season when we celebrate the birth of the Saviour, Jesus Christ, the Incarnate Son of God. The world around us for just a brief time pauses; gifts are exchanged, love is renewed, and family and friends gather once more.

Yet the Gospel message for Christmas would have us look beyond the merely human, beyond the tinsel and lights, the carols and Christmas cheer, to ask ourselves, “Who is this babe lying in a manger?” The answer every true believer would offer in response is both profoundly simple and yet profoundly deep: “He is the Incarnate God – the Word made flesh, the Saviour of the world.”

Christmas is not only about the birth of the Christ Child at Bethlehem, though it is certainly the focus of our celebrations. Christmas, the Nativity of the Lord, is the affirmation, the revelation, that Jesus born of Mary is the Son of God, He who came and lived among us, God in man.

The humble birth of Jesus in Bethlehem is the perfect revelation of God to the reality that on that holy night so many centuries ago God Himself was born into the world He created. And that understanding, that truth, is something which so many in our modern world just cannot get, let alone accept. Consequently, for many people the meaning of Christmas has been lost or sadly replaced by a worldly version which ultimately disappoints and even fails.

None of us could ever fathom what it means for God to be born in a manger. How do we explain Almighty God, Creator of heaven and earth, stooping to become a tiny infant? It was and is, of course, the greatest act of humility the world has ever known or will ever know.

Our minds cannot begin to understand let alone grasp what was involved in God becoming man. We will never comprehend why He who was infinitely rich would choose to become poor. Why He would assume a human nature and enter into a world He knew would ultimately reject Him and kill Him.

Nor can we explain why God would enter the world He created not as a king, or a president, or a superman; but as a frail, new born babe in an obscure village in a faraway land. Yet He did. Without forsaking His divine nature or diminishing His Godhead, He was born into our world and lived and died and rose again, one like us in all things but sin.

People ask, did He know pain; did He know loss of loved ones, the betrayal of friends? To which we can answer in all truth, Yes, He did. He was fully human, with all the needs, emotions and frailty that are common to every man, woman and child. Yet He was also fully God – all wise, all powerful, all knowing, all loving. Jesus, the Word made flesh, the divine Son of God, voluntarily suspended the full application of His divine attributes and was born of a human mother, the Virgin Mary. Through His birth, life, ministry, passion and death, He remained (and continues to remain) fully God and fully human.

For over 2,000 years, debates have raged about who Jesus really is, what He stood for, what His life and death were really about. Cults and skeptics have offered various explanations. Some say He is one of many gods, a created being, a high angel, a good teacher, a prophet, a social activist, a philosopher. Throughout the many debates though is a common thread, they make Jesus less than God, and even sometimes less than human. But Scripture and human history reveal the truth.

St. John’s Gospel, which we read every Christmas Day, begins with a clear statement that Jesus is God:

“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made”.
John 1:1-3.

Who is “the Word” spoken of in these verses? Verse 14 removes any doubt:

“And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.”

Both the biblical and non-biblical historical evidence is overwhelming that this Child in the manger was and is the incarnation of God. In Jesus we have the fulfillment of the ancient prophecies of the coming Messiah, both in the Scriptural revelation of the Hebrew Testament and in the prophecies of ancient cultures, as evidenced by historical record and most poignantly, the journey of the Magi to Bethlehem.

Jesus began His earthly ministry with a simple act, He created wine at a wedding in Cana of Galilee; yet only God can create something from nothing. He healed people who were hopelessly ill. He gave to those who were blind the gift of sight. He opened ears that had never heard. He restored broken and withered limbs. He created fish and bread to feed thousands who were hungry for what He alone could give them. He raised the dead by simply commanding them to rise and come forth. He forgave the woman caught in adultery, and promised the repentant thief Paradise. He has promised you and me His unconditional love and everlasting life.

Who was this Child? He is God Incarnate. The evidence is clear for all who would seek and find Him. The Scriptures are clear, the human record is clear, though so many in our world today seem content to keep Him at a distance — a seasonal decoration, the babe in a manger once a year.

But for us, as we make our Christmas devotions and receive Him in the Blessed Sacrament on Christmas Day, we are uniting ourselves to the Word who came down from heaven and dwelt among us. For Christmas is not just an historical event or a pretty picture found in cards and carols. Christmas is the celebration of the union of God with man for the redemption of the world. And therein is the truth of this holy Day – that the eternal Word of God, born in a manger, born in time yet present from all eternity, is born again and lives on in every soul that receives Him as Lord and Saviour.

“He came unto his own, and his own received him not. But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his Name: which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God. And the Word was made flesh, and dwelt among us (and we beheld his glory, the glory as of the only-begotten of the Father) full of grace and truth.”

A very joyous and blessed Christmas to you all!

The Most Reverend Shane B. Janzen
Primate of the Traditional Anglican Church

Mensaje del Primado para la Navidad 2023

¡Navidad! El Día y Estación gozosos en los que celebramos el nacimiento del Salvador, Jesucristo, el Hijo Encarnado de Dios. El mundo que nos rodea se detiene por un breve momento; se intercambian regalos, se renueva el amor y familiares y amigos se reúnen una vez más.

Sin embargo, el mensaje del Evangelio para la Navidad nos haría mirar más allá de lo meramente humano, más allá del oropel y las luces, los villancicos y la alegría navideña, para preguntarnos: “¿Quién es este niño acostado en un pesebre?” La respuesta que todo verdadero creyente daría es a la vez profundamente simple y al mismo tiempo profundamente profunda: “Él es el Dios encarnado, el Verbo hecho carne, el Salvador del mundo”.

La Navidad no se trata sólo del nacimiento del Niño Jesús en Belén, aunque ciertamente es el centro de nuestras celebraciones. La Navidad, la Natividad del Señor, es la afirmación, la revelación, de que Jesús nacido de María es el Hijo de Dios, el que vino y vivió entre nosotros, Dios en el hombre.

El humilde nacimiento de Jesús en Belén es la revelación perfecta de Dios a la realidad de que en esa noche santa hace tantos siglos, Dios mismo nació en el mundo que Él creó. Y esa comprensión, esa verdad, es algo que muchas personas en nuestro mundo moderno simplemente no pueden obtener, y mucho menos aceptar. En consecuencia, para muchas personas el significado de la Navidad se ha perdido o tristemente reemplazado por una versión mundana que finalmente decepciona e incluso fracasa.

Ninguno de nosotros podría jamás comprender lo que significa que Dios nació en un pesebre. ¿Cómo explicamos que Dios Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, se rebajara para convertirse en un pequeño infante? Fue y es, por supuesto, el mayor acto de humildad que el mundo haya conocido o conocerá jamás.

Nuestras mentes no pueden comenzar a comprender y mucho menos conocer a fondo lo que implicó que Dios se hiciera hombre. Nunca comprenderemos por qué Aquel que era infinitamente rico decidió hacerse pobre. Por qué asumiría una naturaleza humana y entraría en un mundo que sabía que en última instancia lo rechazaría y lo mataría.

Tampoco podemos explicar por qué Dios entró en el mundo que creó, no como un rey, un presidente o un superhombre; sino como un frágil bebé recién nacido en una oscura aldea de una tierra lejana. Sin embargo, lo hizo. Sin abandonar Su naturaleza divina ni disminuir Su Divinidad, Él nació en nuestro mundo y vivió, murió y resucitó, uno como nosotros en todo menos en el pecado.

La gente pregunta si conoció el dolor; ¿Conoció la pérdida de seres queridos, la traición de amigos? A lo que podemos responder con toda verdad: Sí, lo hizo. Era plenamente humano, con todas las necesidades, emociones y fragilidades que son comunes a todo hombre, mujer y niño. Sin embargo, Él también era plenamente Dios: omnisapiente, todopoderoso, omnisciente y todo amoroso. Jesús, el Verbo hecho carne, el divino Hijo de Dios, suspendió voluntariamente la plena aplicación de sus divinos atributos y nació de una madre humana, la Virgen María. A través de Su nacimiento, vida, ministerio, pasión y muerte, Él permaneció (y continúa siendo) plenamente Dios y plenamente humano.

Durante más de 2.000 años, se han desarrollado intensos debates sobre quién es Jesús realmente, qué representaba, en qué consistieron realmente su vida y su muerte. Sectas y escépticos han ofrecido varias explicaciones. Algunos dicen que es uno de muchos dioses, un ser creado, un ángel supremo, un buen maestro, un profeta, un activista social, un filósofo. Sin embargo, en todos los debates hay un hilo común: hacen a Jesús menos que Dios, e incluso a veces menos que humano. Pero las Escrituras y la historia humana revelan la verdad.

El Evangelio de San Juan, que leemos cada día de Navidad, comienza con una declaración clara de que Jesús es Dios:

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por El fueron hechas; y sin El nada de lo que es hecho, fue hecho”.
Juan 1:1-3.

¿De quién se habla “el Verbo” en estos versículos? El versículo 14 elimina cualquier duda:

“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”.

Tanto la evidencia histórica bíblica como la no bíblica son abrumadoras de que este Niño en el pesebre fue y es la encarnación de Dios. En Jesús tenemos el cumplimiento de las antiguas profecías sobre la venida del Mesías, tanto en la revelación bíblica del Testamento hebreo como en las profecías de las culturas antiguas, como lo demuestran los registros históricos y, lo más conmovedor, el viaje de los Magos a Belén.

Jesús inició Su ministerio terrenal con un acto simple, creó el vino en una boda en Caná de Galilea; sin embargo, sólo Dios puede crear algo de la nada. Sanó a personas que estaban irremediablemente enfermas. Dio a los ciegos el don de la vista. Abrió oídos que nunca habían oído. Él restauró los miembros rotos y marchitos. Creó pescado y pan para alimentar a miles de personas que tenían hambre de lo que sólo Él podía darles. Resucitó a los muertos simplemente ordenándoles que se levantaran y salieran. Perdonó a la mujer sorprendida en adulterio y prometió el Paraíso al ladrón arrepentido. Él nos ha prometido a ustedes y a mí Su amor incondicional y vida eterna.

¿Quién era este Niño? Él es Dios encarnado. La evidencia es clara para todos los que quieran buscarlo y encontrarlo. Las Escrituras son claras, el registro humano es claro, aunque muchos en nuestro mundo hoy parecen contentos con mantenerlo a distancia: una decoración estacional, el bebé en un pesebre una vez al año.

Pero para nosotros, al hacer nuestros devocionales navideños y recibirlo en el Santísimo Sacramento el día de Navidad, nos estamos uniendo a la Palabra que descendió del cielo y habitó entre nosotros. Porque la Navidad no es sólo un acontecimiento histórico o una imagen bonita que se encuentra en tarjetas y villancicos. La Navidad es la celebración de la unión de Dios con el hombre para la redención del mundo. Y ahí está la verdad de este Día santo: que la Palabra eterna de Dios, nacida en un pesebre, nacida en el tiempo pero presente desde toda la eternidad, nace de nuevo y vive en cada alma que lo recibe como Señor y Salvador.

“A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su Nombre; los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios. Y aquel Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad”.

¡Una Navidad muy alegre y bendita para todos ustedes!

El Reverendísimo Shane B. Janzen
Primado de la Iglesia Anglicana Tradicional

Mensagem do Primaz para o Natal de 2023

Natal! O dia e a época alegre em que celebramos o nascimento do Salvador, Jesus Cristo, o Filho de Deus Encarnado. O mundo ao nosso redor para por um breve momento; presentes são trocados, o amor se renova e familiares e amigos se reencontram.

No entanto, a mensagem do Evangelho para o Natal nos faria olhar além do meramente humano, além dos enfeites e das luzes, das canções de Natal e da alegria do Natal, para perguntar: “Quem é esta criança deitada numa manjedoura?” A resposta que todo verdadeiro crente daria é profundamente simples e profunda: “Ele é Deus encarnado, o Verbo feito carne, o Salvador do mundo”.

O Natal não é apenas o nascimento do Menino Jesus em Belém, embora seja certamente o centro das nossas celebrações. O Natal, a Natividade do Senhor, é a afirmação, a revelação, de que Jesus nascido de Maria é o Filho de Deus, aquele que veio e viveu entre nós, Deus no homem.

O humilde nascimento de Jesus em Belém é a revelação perfeita de Deus da realidade de que naquela noite santa, há tantos séculos atrás, o próprio Deus nasceu no mundo que Ele criou. E essa compreensão, essa verdade, é algo que muitas pessoas no nosso mundo moderno simplesmente não conseguem obter, muito menos aceitar. Consequentemente, para muitas pessoas, o significado do Natal foi perdido ou, infelizmente, substituído por uma versão mundana que, em última análise, desilude e até falha.

Nenhum de nós jamais poderia entender o que significa que Deus nasceu em uma manjedoura. Como explicamos que o Deus Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, se inclinou para se tornar uma criancinha? Foi e é, claro, o maior ato de humildade que o mundo já conheceu ou conhecerá.

Nossas mentes não conseguem começar a compreender, muito menos compreender completamente, o que significou para Deus se tornar homem. Nunca entenderemos por que Aquele que era infinitamente rico decidiu tornar-se pobre. Por que ele assumiria uma natureza humana e entraria em um mundo que ele sabia que acabaria por rejeitá-lo e matá-lo?

Nem podemos explicar por que Deus entrou no mundo que criou, não como rei, presidente ou super-homem; mas como um frágil bebê recém-nascido em uma vila escura em uma terra distante. No entanto, ele fez isso. Sem abandonar Sua natureza divina ou diminuir Sua Divindade, Ele nasceu em nosso mundo e viveu, morreu e ressuscitou, como nós em tudo, exceto no pecado.

As pessoas perguntam se ele conhecia a dor; Ele conhecia a perda de entes queridos, a traição de amigos? Ao que podemos responder com sinceridade: Sim, ele fez isso. Ele era plenamente humano, com todas as necessidades, emoções e fragilidades que são comuns a cada homem, mulher e criança. No entanto, Ele também era totalmente Deus: todo sábio, todo-poderoso, onisciente, todo amoroso. Jesus, o Verbo feito carne, o divino Filho de Deus, suspendeu voluntariamente a plena aplicação dos seus atributos divinos e nasceu de uma mãe humana, a Virgem Maria. Através do Seu nascimento, vida, ministério, paixão e morte, Ele permaneceu (e continua a ser) totalmente Deus e totalmente humano.

Durante mais de 2.000 anos, debates intensos têm ocorrido sobre quem Jesus realmente é, o que Ele representou, em que realmente consistiram sua vida e sua morte. Cultos e céticos ofereceram várias explicações. Alguns dizem que Ele é um entre muitos deuses, um ser criado, um anjo supremo, um bom professor, um profeta, um ativista social, um filósofo. Contudo, em todos os debates há um traço comum: eles fazem de Jesus menos que Deus, e às vezes até menos que humano. Mas as Escrituras e a história humana revelam a verdade.

O Evangelho de São João, que lemos todos os dias de Natal, começa com uma declaração clara de que Jesus é Deus:

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.” João 1:1-3.

Quem é “o Verbo” mencionada nesses versículos? O versículo 14 elimina qualquer dúvida:

“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigénito do Pai.”

As evidências históricas bíblicas e não-bíblicas são esmagadoras de que esta Criança na manjedoura foi e é a encarnação de Deus. Em Jesus temos o cumprimento de antigas profecias sobre a vinda do Messias, tanto na revelação bíblica do Testamento Hebraico quanto nas profecias de culturas antigas, conforme demonstrado pelos registros históricos e, de forma mais pungente, pela jornada dos Magos a Belém.

Jesus iniciou o seu ministério terreno com um simples ato: criou o vinho numa festa de casamento em Caná da Galileia; No entanto, somente Deus pode criar algo do nada. Ele curou pessoas que estavam terrivelmente doentes. Ele deu aos cegos o dom da visão. Abriu ouvidos que nunca tinham ouvido antes. Ele restaurou membros quebrados e atrofiados. Ele criou peixes e pão para alimentar milhares de pessoas que estavam famintas pelo que só Ele poderia lhes dar. Ele ressuscitou os mortos simplesmente ordenando-lhes que se levantassem e saíssem. Ele perdoou a mulher pega em adultério e prometeu o Paraíso ao ladrão arrependido. Ele prometeu a você e a mim Seu amor incondicional e vida eterna.

Quem foi essa criança? Ele é Deus encarnado. A evidência é clara para todos que desejam procurá-lo e encontrá-lo. As Escrituras são claras, o registo humano é claro, embora muitos no nosso mundo hoje pareçam contentes em mantê-lo à distância: uma decoração sazonal, o bebé numa manjedoura uma vez por ano.

Mas para nós, ao fazermos nossas devoções de Natal e recebê-lo no Santíssimo Sacramento no dia de Natal, estamos nos unindo ao Verbo que desceu do céu e habitou entre nós. Porque o Natal não é apenas um acontecimento histórico ou uma imagem bonita encontrada em cartões e canções de natal. O Natal é a celebração da união de Deus com o homem para a redenção do mundo. E é aí que reside a verdade deste Dia Santo: que o Verbo eterno de Deus, nascido numa manjedoura, nascido no tempo mas presente desde toda a eternidade, nasce de novo e vive em cada alma que O recebe como Senhor e Salvador.

“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigénito do Pai.”

Um Natal muito alegre e abençoado para todos vocês!

O Reverendíssimo Shane B. Janzen
Primaz da Igreja Anglicana Tradicional

Primate’s Message for Easter 2023 | Mensaje del Primado para la Pascua 2023

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Easter Message 2023

Alleluia! Christ is Risen!
He is Risen, indeed! Alleluia!

THE Easter Proclamation rings out again. Christians celebrate once more the joy of the Risen Lord. From cathedrals to parish churches to mission chapels, the Gospel of Easter is proclaimed in the hearing of the faithful. In the font of living water, blessed by the Paschal mystery, new Christians are born again. Young and old renew their baptismal vows, receiving at the altar rail the Easter Sacrament of Christ’s most Precious Body and Blood.

Easter is the season of promise and hope. The promise of eternal life in the redemption of the world by our Lord Jesus Christ; the hope of glory in His Resurrection. In the seasons of our lives as Christians, we have our days of joy, our times of hope, the glimpses of glory when the promises of God are so very real. We also have days of sorrow, times of trial, even moments of despair. Those who followed Jesus in the last week of His earthly life experienced all of these moments, these emotions, these ups and downs, as they journeyed with their Lord from Jerusalem to Calvary to the Empty Tomb. Through it all, and in the moments of our own lives, the promise of Jesus rings true: “Do not be afraid, neither be anxious, in the world you will have tribulation; but be of good cheer, I have overcome the world!”

Our Lord Jesus Christ not only overcame the things of this fallen world; but restored our relationship with God, defeating death, restoring life. From the shock and horror of the Crucifixion came the glory and joy of the Resurrection. From the grave of death came the empty tomb – and the promise of everlasting life. From the broken pieces of our lives, Christ fashions new life filled with hope and faith. Holy Church is enlivened by the Spirit of the Risen Christ, and we are emboldened to proclaim our faith in the crucified and risen Saviour.

This proclamation of the Christian Faith was evident to me as I visited the Parishes and Missions of the Traditional Anglican Church in Central America last month. The Bishops, Clergy and People made me feel welcome wherever I went. Their faithful witness to the Christian Faith in the Anglican tradition was inspiring as well as humbling. I am very grateful for the opportunity of spending time in prayer and worship with our brothers and sisters in Christ. I also give thanks for the Consecration of Bishop Carlos Enrique Zet Ramirez to serve as Bishop Coadjutor for the Province of the Traditional Anglican Church in Latin America. May our Lord Jesus Christ bless and prosper his episcopal ministry.

As the disciples of Jesus went forth into their world to speak of the Risen Christ, so we too need to go out into our world, to speak of our faith in Jesus. Inviting others to know the love and joy which is ours as Christians and professing members of the Traditional Anglican Church. The call of Christian discipleship is great and not without cost but it is our mission in the world. Let us never fail in our witness nor falter in our resolve to preach Christ risen, ascended and glorified.

May all our Churches, Dioceses, Parishes and Missions across the Traditional Anglican Church be blessed this Easter Season with a faith renewed and an outpouring of God’s Holy Spirit. I extend to all my blessing and prayers for a joyous Eastertide.

+Shane
April 9 A.D. 2023


 

Easter Message 2023 (Spanish)

¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado!
¡Él ha resucitado! ¡Aleluya!

EL Pregón de Pascua resuena de nuevo. Los cristianos celebran una vez más la alegría del Señor Resucitado. Desde las catedrales hasta las iglesias parroquiales y las capillas de las misiones, el Evangelio de la Pascua se proclama al oído de los fieles. En la fuente de agua viva, bendecida por el misterio pascual, nacen de nuevo cristianos nuevos. Jóvenes y mayores renuevan sus votos bautismales, recibiendo en la baranda del altar el Sacramento Pascual del Preciosísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.

La Pascua es la temporada de la promesa y la esperanza. La promesa de la vida eterna en la redención del mundo por nuestro Señor Jesucristo; la esperanza de gloria en Su Resurrección. En las temporadas de nuestras vidas como cristianos, tenemos nuestros días de alegría, nuestros tiempos de esperanza, los destellos de gloria cuando las promesas de Dios son tan reales. También tenemos días de tristeza, tiempos de prueba, incluso momentos de desesperación. Aquellos que siguieron a Jesús en la última semana de Su vida terrenal experimentaron todos estos momentos, estas emociones, estos altibajos, mientras viajaban con su Señor desde Jerusalén al Calvario a la Tumba Vacía. A través de todo, y en los momentos de nuestras propias vidas, la promesa de Jesús suena verdadera: “No temáis, ni os afanéis, en el mundo tendréis aflicción; pero tened buen ánimo, ¡yo he vencido al mundo!”

Nuestro Señor Jesucristo no sólo venció las cosas de este mundo caído; sino que restauró nuestra relación con Dios, venciendo la muerte, restaurando la vida. De la conmoción y el horror de la Crucifixión vino la gloria y el gozo de la Resurrección. De la tumba de la muerte vino la tumba vacía y la promesa de la vida eterna. De los pedazos rotos de nuestras vidas, Cristo modela una nueva vida llena de esperanza y fe. La Santa Iglesia está animada por el Espíritu de Cristo Resucitado, y nosotros estamos animados a proclamar nuestra fe en el Salvador crucificado y resucitado.

Esta proclamación de la Fe Cristiana fue evidente para mí cuando visité las Parroquias y Misiones de la Iglesia Anglicana Tradicional en América Central el mes pasado. Los obispos, el clero y el pueblo me hicieron sentir bienvenido dondequiera que iba. Su fiel testimonio de la fe cristiana en la tradición anglicana fue tanto inspirador como aleccionador. Estoy muy agradecido por la oportunidad de pasar tiempo en oración y adoración con nuestros hermanos y hermanas en Cristo. También doy gracias por la Consagración del Obispo Carlos Enrique Zet Ramírez para servir como Obispo Coadjutor de la Provincia de la Iglesia Anglicana Tradicional en América Latina. Que nuestro Señor Jesucristo bendiga y prospere su ministerio episcopal.

Así como los discípulos de Jesús salieron a su mundo para hablar del Cristo Resucitado, nosotros también necesitamos salir a nuestro mundo para hablar de nuestra fe en Jesús. Invitar a otros a conocer el amor y la alegría que es nuestro como cristianos y miembros profesos de la Iglesia Anglicana Tradicional. El llamado al discipulado cristiano es grande y no sin costo pero es nuestra misión en el mundo. Nunca desfallezcamos en nuestro testimonio ni desfallezcamos en nuestra determinación de predicar Cristo resucitado, ascendido y glorificado.

Que todas nuestras Iglesias, Diócesis, Parroquias y Misiones de la Iglesia Anglicana Tradicional sean bendecidas en esta Temporada de Pascua con una fe renovada y un derramamiento del Espíritu Santo de Dios. Extiendo a todos mi bendición y oraciones por una feliz Pascua.

+Shane
9 de abril 2023

Primatial Visit to Guatemala and El Salvador (TACLAP)

Archbishop Shane Janzen, Primate of the Traditional Anglican Church worldwide, recently returned from his first Primatial Visit to the parishes and missions of the Traditional Anglican Church – Latin American Province in Guatemala and El Salvador. The trip included the Consecration of Bishop Carlos Enrique Zet Ramirez at San Jose Parish Church.

Primate’s Christmas Message 2022 | Mensaje del Primado para Navidad 2022

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Primate’s Christmas Message 2022

‘The Word was made flesh and dwelt among us’.

THE story of Christmas has been told and retold through the centuries, to countless generations. It is the good news of the birth of the Saviour Jesus Christ, the One who came from God to bring back to God men and women of every age and time – back to the God who is our origin, our life, our hope, and our salvation.

The Nativity of the Lord is at the heart of Christmas. It is the celebration of the fulfillment of an ancient promise made by God and foretold in ages past, long before shepherds and kings would come to Bethlehem, long before Caesar Augustus would decree a census causing Mary and Joseph to make their way to the City of David called Bethlehem.

The story of the birth of the Christ Child to the Blessed Virgin Mary is indeed as startling a revelation as it is a joyful mystery. It is a miracle as all new life is a miracle of God, a holy event. As the Gospels record, this was no ordinary human birth. This was a birth that so changed the course of human history that it stands at the very centre of human civilization, culture, and history. The Nativity of Jesus Christ ushers in the time of our salvation, calling humanity out of darkness and sin into His redeeming light.

As Christians we are not immune from the realities of life; but as Christians we know the joy and hope this Season brings. The joy which is unique to those who know Jesus and believe on His promises. The hope which comes from His comforting words, “Be not anxious, I am with you always. Believe in God, believe in Me. Let not your hearts be troubled.”

We have all been following the news over the past few months. There is certainly little joy in the face of Russia’s war against the people of Ukraine. There is little comfort in the shootings, the killings, the injustices, the economic want, which continue in our world. The ‘tidings of great joy’ seem to have fallen on deaf ears. Yet once again we join our brethren across the world in the celebration of the birth of the One who is the Prince of Peace. The Lord knows we need His peace, but the world has not yet grasped that fact. And so, it is not surprising that we struggle to rejoice at this time; we struggle to find peace of mind and heart as we face the realities of our times. But it is precisely in the face of these realities that in faith we are able to rejoice, that we are able to hold on to hope and joy, and so celebrate the birth of the Christ Child, the Lord of glory.

The Seasons of Advent and Christmas are about renewing our relationship with God, and making a path in our hearts for His coming among us. Part of that renewal includes our questions, our pain, our sadness, our hurt; for all have a place in the life of faith. Belief does not preclude bewilderment, sorrow or doubt. But neither does our pain, our questions, our sadness preclude joy – true joy, the joy of Christ’s presence in our lives. With every question we ask, with every emotion we feel, with the thoughts that go through our minds as we watch the nightly news, we can still open our hearts to God, sometimes in doubt, sometimes in fear, sometimes in sorrow, but always, always with faith.

Christmas unites us once again to the Word who came down from heaven and dwelt among us. For Christmas is not just an historical event recorded for us in the stories of the Gospel; nor pretty pictures on Christmas cards or beautiful carols sung in church. Christmas is the celebration of the union of God with man for the redemption of the world. And therein is the truth of this Holy Season – that the eternal Word of God, born in a manger, born in time yet present from all eternity, is born again and lives on in every heart and every soul which receives Him as Lord and Saviour.

A very joyous and blessed Christmas to you all!

The Most Reverend Shane B. Janzen
Primate of the Traditional Anglican Church


Mensaje del Primado para Navidad 2022

‘El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros’.

LA historia de la Navidad se ha contado una y otra vez a lo largo de los siglos, a innumerables generaciones. Es la buena noticia del nacimiento del Salvador Jesucristo, Aquel que vino de Dios para traer de vuelta a Dios a los hombres y mujeres de todas las edades y tiempos, de vuelta al Dios que es nuestro origen, nuestra vida, nuestra esperanza y nuestra salvación.

La Natividad del Señor está en el corazón de la Navidad. Es la celebración del cumplimiento de una antigua promesa hecha por Dios y predicha en épocas pasadas, mucho antes de que vinieran pastores y reyes a Belén, mucho antes de que César Augusto decretara un censo que hiciera que María y José se dirigieran a la Ciudad de David, llamada Belén.

La historia del nacimiento del Niño Jesús a la Santísima Virgen María es una revelación tan sorprendente como un misterio gozoso. Es un milagro como toda nueva vida es un milagro de Dios, un acontecimiento santo. Como registran los Evangelios, este no fue un nacimiento humano ordinario. Este fue un nacimiento que cambió tanto el curso de la historia humana que se encuentra en el centro mismo de la civilización, la cultura y la historia humana. La Natividad de Jesucristo marca el comienzo del tiempo de nuestra salvación, llamando a la humanidad a salir de las tinieblas y el pecado hacia Su luz redentora.

Como cristianos no somos inmunes a las realidades de la vida; pero como cristianos conocemos la alegría y la esperanza que trae esta Temporada. La alegría que es única para aquellos que conocen a Jesús y creen en sus promesas. La esperanza que proviene de Sus palabras de consuelo: “No os angustiéis, Yo estoy con vosotros siempre. Cree en Dios, cree en Mí. No se turbe vuestro corazón.”

Todos hemos estado siguiendo las noticias en los últimos meses. Ciertamente hay poca alegría ante la guerra de Rusia contra el pueblo de Ucrania. Hay poco consuelo en los tiroteos, los asesinatos, las injusticias, la necesidad económica, que continúan en nuestro mundo. Las ‘nuevas de gran gozo’ parecen haber caído en oídos sordos. Sin embargo, una vez más nos unimos a nuestros hermanos de todo el mundo en la celebración del nacimiento de Aquel que es el Príncipe de la Paz. El Señor sabe que necesitamos Su paz, pero el mundo aún no ha comprendido ese hecho. Y así, no es de extrañar que luchemos por regocijarnos en este momento; luchamos por encontrar paz mental y de corazón al enfrentar las realidades de nuestro tiempo. Pero es precisamente ante estas realidades que en la fe podemos alegrarnos, que podemos aferrarnos a la esperanza y al gozo, y así celebrar el nacimiento del Niño Jesús, el Señor de la gloria.

Las temporadas de Adviento y Navidad se tratan de renovar nuestra relación con Dios y abrir un camino en nuestros corazones para Su venida entre nosotros. Parte de esa renovación incluye nuestras preguntas, nuestro daño, nuestra tristeza, nuestro dolor; porque todos ellos tienen un lugar en la vida de fe. La creencia no excluye el desconcierto, la tristeza o la duda. Pero tampoco nuestro dolor, nuestras preguntas, nuestra tristeza excluyen la alegría, la verdadera alegría, la alegría de la presencia de Cristo en nuestras vidas. Con cada pregunta que hacemos, con cada emoción que sentimos, con los pensamientos que pasan por nuestra mente mientras miramos las noticias de la noche, todavía podemos abrir nuestro corazón a Dios, a veces con dudas, a veces con miedo, a veces con tristeza, pero siempre , siempre con fe.

La Navidad nos une una vez más al Verbo que descendió del cielo y habitó entre nosotros. Porque la Navidad no es sólo un acontecimiento histórico registrado para nosotros en los relatos del Evangelio; ni imágenes bonitas en tarjetas de Navidad o hermosos villancicos cantados en la iglesia. La Navidad es la celebración de la unión de Dios con el hombre para la redención del mundo. Y ahí está la verdad de esta Temporada Santa: que el Verbo eterna de Dios, nacida en un pesebre, nacida en el tiempo pero presente desde toda la eternidad, nace de nuevo y vive en cada corazón y cada alma que lo recibe como Señor y Salvador.

¡Una Navidad muy feliz y bendecida para todos ustedes!

El Reverendísimo Shane B. Janzen
Primado de la Iglesia Anglicana Tradicional

Primate’s Message for Easter 2022 | Mensaje del Primado para la Pascua 2022

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Primate’s Message for Easter 2022

Alleluia! Christ is Risen!
He is Risen, indeed! Alleluia!

One can only imagine the joy, the peace, the reassurance, the Apostles experienced when, from behind closed doors, the Risen Lord appeared; witnessing to them, and through them to the world, the reality of His resurrection and the promise of life everlasting. Death had given way to life; the grief of the grave to the joy of the empty tomb; sorrow and separation disappeared in the moment of recognition: “We have seen the Lord! He is risen! Alleluia!”

The faith of the first Christian community was born out of their direct experience of the reality of Jesus’ resurrection. From that very real experience, the Church has told and retold the story of Christ’s triumph over the powers of sin and death – not just to recall a unique event in the life of the world but to give continual witness to the power of the Risen Lord in the life of every Christian, indeed in the life of the world.

Over the past two years our world has struggled with the challenge of the Covid-19 pandemic, with all its variants and mutations. This Easter, the world faces yet another challenge – the struggle with the evil of war; a war of imperialistic aggression waged against an innocent people by a ruthless maniacal autocrat. A struggle seen so many times before in our history: a battle between good and evil; a battle between truth and lies; a battle between freedom and tyranny. Into this reality, the Christian Church is called to witness the love of God in the face of the Cross, and the triumph of Christ’s Resurrection.

It is precisely in these times in which we live that the strength of our faith in Christ crucified and risen holds the most meaning. The Apostles had placed all their hopes on Jesus that He was indeed the Messiah, the Saviour of the world. Those hopes seemed dashed in the darkness of Calvary. The Passion, Death and Burial of Jesus, their Lord and Master, fractured their faith. But death did not have the final word; evil had not triumphed; the tomb could not hold Jesus. Sin, violence, hatred, and death were overcome by the power of God’s redeeming love.

During the fifty days of Easter, and in the days beyond, we will celebrate as people of faith. Faith in God, faith in His saving grace, faith that righteousness will prevail even in the face of evil. And in the conditions of our present world, with war and violence, pandemic, economic uncertainty, the shattering of so many innocent lives, it is all the more important that we live our Christian lives with faith, hope, and love. Witnessing to our faith in acts of charity, in acts of compassion, with messages of peace, and in the firm belief that “neither tribulation, or distress, or persecution, or peril, or sword; nor death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.” (Rom. 8:35,38-39)

As we rejoice in the blessings of Easter, we know our journey of faith is not yet complete. We have more trials, challenges, difficulties, and struggles to encounter and overcome; but we do so in the knowledge that we are not alone. The Cross stands before us; the Risen Christ ever with us. As the Apostles went forth from that upper room to witness to the world the saving Gospel of Jesus Christ, let us also go forth in the love and strength of God.

May all of us be blessed this Easter Season with new life, new hope, and a sure and lively faith. Holding to the promises of Jesus: “These things I have spoken to you, that in me you may have peace. In the world you will have tribulation; but be of good cheer, I have overcome the world.” (John 16:33)

May I extend to you all my blessing and prayers for a joyous Eastertide.

                                                                                               +Shane


Mensaje del Primado para la Pascua 2022

¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado!
¡Él es resucitado, de hecho! ¡Aleluya!

Uno solo puede imaginarse la alegría, la paz, la tranquilidad que sintieron los Apóstoles cuando, a puertas cerradas, apareció el Señor Resucitado; testificándoles, y por medio de ellos al mundo, la realidad de su resurrección y la promesa de la vida eterna. La muerte había dado paso a la vida; el dolor de la tumba a la alegría de la tumba vacía; el dolor y la separación desaparecieron en el momento del reconocimiento: “¡Hemos visto al Señor! ¡Él ha resucitado! ¡Aleluya!”

La fe de la primera comunidad cristiana nació de su experiencia directa de la realidad de la resurrección de Jesús. A partir de esa experiencia muy real, la Iglesia ha contado una y otra vez la historia del triunfo de Cristo sobre los poderes del pecado y de la muerte, no solo para recordar un evento único en la vida del mundo, sino para dar un testimonio continuo del poder del Señor Resucitado en la vida de todo cristiano, más aún, en la vida del mundo.

Durante los últimos dos años, nuestro mundo ha luchado con el desafío de la pandemia de Covid-19, con todas sus variantes y mutaciones. Esta Pascua, el mundo se enfrenta a otro desafío: la lucha contra el mal de la guerra; una guerra de agresión imperialista librada contra un pueblo inocente por un autócrata despiadado y maníaco. Una lucha vista tantas veces antes en nuestra historia: una batalla entre el bien y el mal; una batalla entre la verdad y la mentira; una batalla entre la libertad y la tiranía. En esta realidad, la Iglesia cristiana está llamada a testimoniar el amor de Dios ante la Cruz, y el triunfo de la Resurrección de Cristo.

Precisamente en estos tiempos que vivimos, cobra mayor sentido la fuerza de nuestra fe en Cristo crucificado y resucitado. Los Apóstoles habían puesto todas sus esperanzas en Jesús de que Él era de hecho el Mesías, el Salvador del mundo. Esas esperanzas parecían acabadas en la oscuridad del Calvario. La Pasión, Muerte y Sepultura de Jesús, su Señor y Maestro, fracturó su fe. Pero la muerte no tuvo la última palabra; el mal no había triunfado; la tumba no pudo contener a Jesús. El pecado, la violencia, el odio y la muerte fueron vencidos por el poder del amor redentor de Dios.

Durante los cincuenta días de Pascua, y en los días posteriores, celebraremos como personas de fe. Fe en Dios, fe en Su gracia salvadora, fe en que la justicia prevalecerá incluso frente al mal. Y en las condiciones de nuestro mundo actual, con la guerra y la violencia, la pandemia, la incertidumbre económica, la destrucción de tantas vidas inocentes, es aún más importante que vivamos nuestra vida cristiana con fe, esperanza y amor. Que demos testimonio de nuestra fe en actos de caridad, en actos de compasión, con mensajes de paz, y en la firme creencia de que “ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni peligro, ni espada; ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que está en Cristo Jesús nuestro Señor.” (Romanos 8:35, 38-39)

Mientras nos regocijamos en las bendiciones de la Pascua, sabemos que nuestro viaje de fe aún no está completo. Tenemos más pruebas, desafíos, dificultades y luchas que enfrentar y superar; pero lo hacemos sabiendo que no estamos solos. La Cruz está ante nosotros; el Cristo Resucitado siempre con nosotros. Así como los Apóstoles salieron de ese aposento alto para dar testimonio al mundo del Evangelio salvador de Jesucristo, avancemos nosotros también en el amor y la fuerza de Dios.

Que todos seamos bendecidos en este Tiempo Pascual con nueva vida, nueva esperanza y una fe segura y animada. Nos aferramos a las promesas de Jesús: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo usted tendrá tribulación; pero tened buen ánimo, yo he vencido al mundo.” (Juan 16:33)

Permítanme extenderles toda mi bendición y oraciones por una Pascua feliz.      

+Shane